即使不试图做出详尽的评价

二百年纪念的景象似乎截然不同。，人们也会在马克思的纪念活动中观察到与无数具体主题相关的内容。这种趋势的爆发性在表格和面板的数量中显而易见，一段时间以来，这些表格和面板都包含以下干预措施：“马克思与妇女”、“马克思与女权主义”、“马克思与性别”，或者毫不犹豫地“马克思与妇女”。最坏的情况下，这听起来像是一种主题配额。特定餐桌上的特定女性谈论显然非常具体的问题。邀请可能是真实的，或者只是证明需要与由女权主义、妇女运动和LGBT智商活动组成的先锋队保持一致。 在最好的情况下，在如此简短的标题中暗示的这句话可以让我们一睹许多不同的马克思。



无私的珍妮的丈夫，流亡和苦难之路上的同伴。一个在革命公司里顽固不化、始终凌 WhatsApp 数据库 驾于家人之上的人。即使他犯了不合时宜的罪，他也很应该被指控为恐同者。从人类学、历史和政治角度提出有关妇女处境的理论的人。还有，马克思伴随着三个政治和作家女儿的成长，在这种情况并不常见的情况下，他认真对待一个女人的问题（众所周知，他花了很多草稿才回应维拉·扎苏利奇关于革命的可行性）落后的沙皇俄国）。如果在这些情况下，避免将“性别”视为“女性”一词的同义词的常见错误，那么生来就是男性的马克思就会出现，并具有他的力量和局限性。






弟弟死后长子。年轻的男朋友选择了年纪稍大的女人。坚定的作家，与其他人争夺领导权并发言。不正规且负债累累的供应商。在婚内和婚外生育的父亲。老人和疾病使他始终未完成的工作支离破碎。 马克思和恩格斯在其中起草了《共产党宣言》的社会主义者对席卷欧洲的妇女解放意识形态并不陌生。19世纪末明确通过这个问题的是奥古斯特·倍倍尔和弗里德里希·恩格斯，他们负责向世界遗赠社会主义和无政府主义图书馆中的重要圣经：《妇女与社会主义》以及《家庭、私有财产和国家的起源》。两者都遵循散布在已发表的文本和未发表的笔记中的马克思自己的指导前提。